Blog di Dante Paolo Ferraris

Corso Marconi è un viale alberato che offre come prospettiva il castello del Valentino. Voluto dalla Madama reale, oggi la grande via di comunicazione divide in due il quartiere di San Salvario, del quale voglio fare un rapido giro per conoscere una Torino particolare e poco conosciuta dalle guide turistiche.
Il Borgo San Salvario viene ideato e pianificato tra il 1846 ed il 1854, ma già nella metà del '600, su progetto di Carlo e Amedeo di Castellamonte, vengono edificati la chiesa di San Salvatore, da cui prende il nome, e il castello del Valentino, residenza della Madama Reale Maria Cristina di Francia.
Tra gli edifici più antichi vi sono quelli edificati nel 1852 su disegno di Carlo Promis, all'incrocio tra il viale del Re (oggi corso Vittorio Emanuele II) e via Nizza. Questo primo ampliamento si estendeva fino al viale che portava dal castello del Valentino alla chiesa di San Salvario, oggi appunto corso Marconi.

Lungo la strada che mi porta nel piazzale davanti al Quirinale trovo aperta la porta di un'altra importante chiesa, sconosciuta ai più, ai turisti quasi sicuramente. È la chiesa di Sant'Andrea al Quirinale situata nel rione Monti, prospiciente la facciata della Manica Lunga del palazzo del Quirinale. La piccola chiesa fu costruita su commissione del papa Alessandro VII e del cardinale Camillo Pamphili, nipote di papa Innocenzo X, tra il 1658 e il 1678 su progetto di Gian Lorenzo Bernini.
La facciata si apre su un piccolo sagrato che pare più grande, grazie a due ali concave, che illusionisticamente ampliano lo spazio prospettico. Completano la facciata una gradinata semicircolare ed un portico d'accesso monumentale. Sovrastante alla trabeazione della facciata troviamo rappresentati due pesci che affiancano la conchiglia su cui è impresso il Nome di Gesù (IHS). La chiesa è a pianta ovale, con l'asse maggiore trasversale; le sue piccole dimensioni appaiono così dilatate offrendo all'occhio un ampio respiro. Le due absidi laterali non sono utilizzate da cappelle, così da costringere lo sguardo del fedele e del visitatore direttamente sull'altare maggiore, costituito da una cappella in cui la pala d'altare è illuminata da una fonte di luce nascosta, creando una scenografia teatrale che Gian Lorenzo Bernini ha spesso usato.

A Padova ci sono stato tante volte, ma purtroppo sempre per impegni lavorativi e comunque sempre dalla mattina alla sera. Una città che mi ha sempre affascinato, caotica, ma di quella confusione equilibrata che coinvolge e da cui piace farsi trasportare.
Le mie conoscenze sulla città sono limitate, questo non diminuisce la mia voglia di conoscere e studiare, anzi stimola la mia curiosità.
Ogni qualvolta mi ci reco, cerco di ritagliarmi qualche ora per passeggiare per il centro e mettere il naso nei suoi piccoli vicoli, rapire con gli occhi tutti quei particolari caratteristici della gente padovana, ma anche ascoltare il vociare di piazza delle Erbe.
L'ultima volta, quella che ispira questo post, era ovviamente una così detta toccata e fuga, in cui mi ritaglio quel poco tempo necessario per fare due passi con il mio amico e collega Flavio.

La Piazza è intitolata al re di Sardegna Carlo Felice (Torino 1765-1831). È una piazza elegante, porticata su tre lati, realizzata nel 1861 dall'architetto francese Pierre Barillet-Deschampes, con al centro il giardino recintato Sambuy, ed è il biglietto da visita della città per chi arriva alla stazione ferroviaria di Porta Nuova. La piazza è un salotto all'aperto, frequentato da giovani coppie di innamorati, che trovi sedute sulle panchine, mentre sono prese nelle loro effusioni amorose, lontane dagli occhi indiscreti dei passanti, grazie alla folta vegetazione degli alberi. Il giardino è movimentato da leggere ondulazioni del terreno e da vialetti in porfido che lo attraversano diagonalmente offrendo vedute con diverse prospettive. È impreziosito da piante ad d'alto fusto, da un bel laghetto con tanto di alto zampillo, da una fontana e da un gazebo che ospita dalla primavera all'autunno concerti ed altre manifestazioni.

Quando non sai, ma credi di sapere; quando la lingua vola come una farfalla chiusa in una buia scatola di scarpe; quando sali sul palco degli imputati e ti senti un re; quando dispensi i tuoi consigli credendo che siano universali; quando fai volontariato solo per indossare una divisa; quando ti senti appagato se gli altri ti guardano; quando fingi interessamento per dimostrare il tuo affetto, tutto ciò è ipocrisia, sublimazione della stupidità. Sentirsi arrivati in cima alla piramide per quella spilla in più è come essere grandi e grossi come gli elefanti ma dotati del cervello di una pulce. Eppure sono tanti i pachidermi che girano per strada, che ricoprono incarichi delicati e che si muovono come dentro una cristalliera, per appagare il proprio ego bevono tutta l'acqua dello stagno lasciando morire gli altri di sete. Costoro pensano di entrare nelle pagine della storia, ma il tempo che da tempo è galantuomo, li relegherà nel libro dei peggiori guinness dei primati. Nostro Signore benché benevolo non gli ha creato posto in paradiso, nonostante tutte le domeniche questi pachidermi si genuflettano in chiesa. Neanche il diavolo li vuole all'inferno perché creerebbero scompiglio. Ed allora rimangono nel purgatorio terrestre a ingannare gli onesti. Sono felice di essere nato ignorante, non agogno di essere ricordato, felice di dover pagare per i miei sbagli e di dover dire grazie a tanti. Essere qualcuno non vuol dire apparire ma semplicemente saper vivere. Tecnica difficile questa che i nostri politici, dirigenti e di coloro che pensano di essere furbi, quantificano in denaro, passaggi televisivi e presenze sul palcoscenico. Vivi e lascia vivere è un'arte che non entra nei guinness ma che ti da la tranquillità e ti porta sulla tortuosa strada della felicità.